perdón histórico.
nuestra opinión.
El lunes 7 de diciembre de 2009, el presidente de la república, doctor Alan García Pérez, expresó el perdón histórico, según lo indicado en el resolución suprema correspondiente.
Sobre esta resolución (RS 010 - 2009 MIMDES) mantuvimos un silencio inicial, en primer lugar porque pese a que existía dicho documento, aunque no hubiera sido publicado, y existía la fecha en la que se haría el acto público (7 de diciembre), no teníamos el texto, por tanto no conocíamos cuál era su alcance, de qué manera se establecía dicho perdón.
Mantuvimos el silencio aunque varias organizaciones y líderes afroperuanos manifestaron inmediatamente una aprobación entusiasta y una actitud positiva. No significaba que no compàrtieramos la satisfacción que uno más de los 14 puntos de la plataforma del pueblo afroperuano, que fueran incorporados al Plan Nacioanl de Derechos Humanos, y que presentaramos en el informe sombra ante el CERD, conjuntamente a LUNDU y MAKUNGU, se cumplieran. Porque precisamente las recomendaciones del CERD desde Ginebra, hayan motivado la respuesta del Estado.
Al aparecer el Decreto en el diario oficial, encontramos que no mencionaba la esclavitud en su texto, que es una parte inocultable de la historia. Las consecuencias de esta omisión está en el peso que debería tener la reparación, fundamental porque sobre la esclavitud la herida sigue abierta. Por otro lado el texto era tan genérico en las causas, que la expresión del perdón histórico debería aplicarse a muchos grupos sociales, minoritarios y mayoritarios, que han vivido y mantienen viviendo la exclusión, discriminación y racismo. Por supuesto que frente a este reconocimiento las consecuencias de políticas públicas efectivas no han de terner un impacto mayor, y de hecho están encargadas al ministerio de la mujer y desarrollo social, la que tendrá que cumplir con el deber de establecer políticas públicas a todo el estado, ya establecido por los convenios internacionales, que motivó la evaluación al Estado con motivo de Santiago+5.
La redacción misma contiene la frase "exprésese perdón histórico al pueblo afroperuano", cuyo inmediato significado es que el Estado está perdonando al pueblo afroperuano, es decir se perdona no al victimario sino a la víctima. Evidentemente no es el espíritu del decreto, no está esto en la mente de los redactores, ni del mismo gobierno ejecutivo del estado peruano. Pero el solo hecho de no tomar en cuenta este error en la redacción nos muestra que el nivel de importancia tan histórica que se le ha dado, no fue considerada como tal.
El discurso del presidente Alan García. aparece con un mensaje más histórico e inusitadamente radical, considerando su posición actual más bien conservadora. Algunos apuntes históricos, y críticas a la derecha que utilizó la manumisión para enriquecerse, nos hacen pensar que antes de redactar la resolución, hubiesen consultado con el presidente. Es posible que hubiesemos tenido un mejor documento.
Por ello expresamos nuestra posición, evidentemente crítica, pero sin ánimo de minimizar el alcance de una lucha que a veces parece tan larga, pero que produce satisfacciones.
PRESENTACIÓN
Negritud: Resistencia y Existencia
De Humberto Rodrìguez Pastor
El 20 de Octubre, en el décimo piso del Instituto Cultural Peruano Norteamericano se realizó la presentación del libro del antropólogo Humberto Redríguez Pastor.
Los comentarios en la presentación los dieron:
Tilsa Guima Chinen, quien abordó el tema de la identidad y minoría étnica apelando a su propia condición descendiente étnico japonés. Asume la identidad como una reconstrucción desde la interioridad, citando a Foucauld para afirmar en la visión del otro la misma identidad.
Maribel Arrelucea destacó el estilo narrativo y la gran riqueza temática, sin perder la unidad. Destacó la combinación de los aspectos histórico y antropológico y el uso de tipos ejemplo para dar a conocer las características de la negritud.
Octavio Santa Cruz, puso énfasis es la importancia del trabajo, que tiene que ser un referente para todos los interesados en el tema. MAnifestó un especial reconocimiento al destacar la forma como Pep Luciano es presentado en el Libro como la expresión de una nueva visión del pensamiento afroperuano por haber relevado especialmente los aspectos sociales y reivindicativos del grupo humano.
TIto Rodrígues Pastor agradeció la publicación del libro, el cuidado de la edición (a cargo de Newton Mori), recordó que este trabajo era fruoto de una militancia en el movimiento negro y resaltó que el libro está dedicado a su espòsa, la lideresa afroperuana Adriana Mandros Gallardo, presente también en el evento. Hizo una mención especial a Fernanco Romero, quien en vida fuera el investigador más dedicado al tema de la negritud, y con quien TIto compartió sabrosas y productivas veladas de intercambio intelectual.
En la foto Tilsa Guima, Octavio Santa Cruz, Tito Rodríguez Pastor y Maribel Arrelucea durante la presentación.
Compañera Sofía Arizaga recibe reconocimiento por el día de la mujer.
Nuestra compañera de trabajo Sofía Arizaga, recibió del ministerio de la mujer un reconocimiento en viretud a su papel destacado como activista y luchadora por los derechos de la mujer afroperuana.
Nos llena de regocijo que se haya premiado la trayectoria de la compañera, cuyo trabajo es más extenso que el realizado con CEDET, y que pasa fundamentalmente por su militancia activa en el movimiento negro peruano. Este sentimiento es compartido por todos los que laboramos en CEDET, a nivel nacional, quienes también rendimos homenaje a la militante afroperuana nacida en Aucallama, nuestra compañera de trabajo.
Un Talller en el que los líderes afroperuanos, en especial los miembros de los Comités de vigilancia y loos promotores comunales aprenden el uso de los mecanismos internacionales en defensa de los derechos humanos en la perspectiva de los afrodescendientes.
Elk día 10 de Febrero se dió inico al Taller nacional, con participación de más de cuarenta representantes a nivel nacional. Con participación de la Defensoría del Pueblo, INDEPA, Unicef, además de PNUD y la oficina reginal para América del sur de la Oficina del alto comisionado para los derechos humanos.
Además de los representantes de los Comités de vigilancia nacionales, y de los promotores de los centros de asesoría comunal, participan representantes de las organizaciones afro, LUNDU, Margarita, Asonedh, Makungu y líderes afroperuanos, convocados por la OACPDH.
La reunión fue inaugurada por el director del PNUD Jorge Chediek, y ha servido para conocer las herramientas e instrumentos en defensa de los DDHH. EL evento nacional culmina el 11 de Febrero, y lo seguirá uno int4ernacional los días 12 y 13 del mismop mes.
También CEDET se apuntó contra el racismo y estuvo en las calles solicitando la adhesión de la población.
Apúntate contra el racismo es una iniciativa de LUNDU, quienes nos invitaron a incorporárnos, lo que, por supuesto, aceptamos, comprometiéndonos a difundir la campaña en las comunidades afroperuanas.
Desde aquí hacemos la invitación para que se apunten contra el racismo sumándose a la campaña. Para entrar en contacto o, recibir información pueden escribir a LUNDU o llamar al teléfono 628 - 3764. También pueden revisar el blog de la campaña Apúntate contra el racismo
Actividad realizada en Miraflores. El campe´çon de boxeo Jonathan Maicelo y el arquero de la selección de fútbol Leao Butrón se han unido a la campaña. Las calles son usadas para motivar a la población.
Las Comunidades Afroperuanas y los Derechos Humanos
La encuesta sobre el Plan Nacional de Derechos Humanos ha sido ya aplicada en casi el noventa por ciento de la población objetivo. Ya se están procesando los resultados y estos nos permitirán conocer la situación de los Derechos Humanos en las poblaciones afroperuanas.
Mientras también se vienen desarrollando las audiencias públicas, en Ica, Piura y Chiclayo, con la población organizada y con los jóvenes. El trabajo nos muestra, por un lado el interés de la población por el reconocimiento de sus derechos, la necesidad de informarse y organizarse para vigilar el cumplimiento de los mismos. Esto es el ejercicio de la ciudadanía. Las audiencias tienen la característica de incorporar al sector púnlico de cada región, de manera que la tarea que se proponen en cada audiencia, comprometa también a las autoridades. Por ello
Como parte de la difusión mostramos los compromisos firmados en cada una de las audiencias, de manera que vayan conociendo la forma de pensar en las comunidades.
El Director
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